An-Najah

Inspirasi menuju muslim kaffah

jalan

Khutbah Jum’at : Memahami Jalan Kebenaran dan Kesesatan

by Leave a Comment

An-najah.net – Allah ta’ala telah menggariskan dua jalan dalam kehidupan seseorang. Tidak ada jalan lain kecuali dua jalan tersebut. Yang pertama adalah jalan kebenaran. Jalannya para nabi dan para sahabat radhiyallahu ‘anhum. Jalannya orang orang shalih, shiddiqin dan syuhada’. Jalan yang terjal dan berkelak kelok. Penuh dengan derita dan pengorbanan. Tetapi kesudahannya adalah surga.

وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً

“Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul(Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi ni’mat oleh Allah, yaitu: Nabi-nabi, para shiddiiqiin , orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang saleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.” QS. An Nisa’: 69.

Dan yang kedua adalah jalannya Iblis dan bala tentaranya. Jalan yang dipenuhi dengan syahwat dan kesenangan. Syahwat perut, syahwat kemaluan dan syahwat berbagai kenikmatan dunia. Tidaklah ada aturan yang dijunjung tinggi kecuali dilandaskan atas syahwat semata. Tetapi semua itu akan berakhir dengan kesengsaraan neraka yang tidak akan berakhir kecuali atas rahmat Allah.

Baca Juga (Dahsyatnya Gelombang Penghancur Iman dan Akhlak)

Allah Ta’ala telah menyebutkan dalam banyak ayat tentang dua hal tersebut;

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً

“Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir.” (QS. Al-Insan: 3).

Sedangkan di dalam surat as-Syams: 8, kedua jalan tersebut disebut dengan jalan taqwa dan jalan fujur.

فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

“Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.” (QS. as-Syams: 8).

Pertama, Jalan kebenaran

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah Ta’ala

Jalan kebenaran adalah jalan yang pernah ditempuh Nabi SAW. Itulah satu-satunya jalan yang bisa mengantarkan seorang hamba kepada Allah Azza wa Jalla. Kebodohan akan jalan ini, akan menjadikan seseorang mendapatkan kesengsaraan.

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah pernah menjelaskan bahayanya tidak mengetahui jalan kebenaran ini, beliau mengatakan,

اَلْجَهْلُ بِالطَّرِيْقِ وَ آفَاتِهَا وَ الْمَقْصُوْدِ يُوْجِبُ التَّعَبَ الْكَثِيْرَ مَعَ الْفَائِدَةّ الْقَلِيْلَةَ

“Ketidaktahuan terhadap jalan kebenaran ini dan rintangan-rintangannya, serta tidak memahami maksud dan tujuannya, akan menghasilkan kepayahan yang sangat, disamping itu faedah yang didapatkanpun sedikit” (Sittu Duror, hal. 54).

Sedangkan jalan kebenaran itu hanyalah satu. Dan jalan kesesatan itu sangat banyak. Tetapi hakekkatnya hanyalah satu, yaitu sama sama sesat. Dalam hadist disebutkan;

“Rasulullah SAW telah menggaris dengan tangannya sendiri, lalu bersabda: “Ini adalah jalan Allah yang lurus” dan beliau menggaris lagi sebelah kiri dan sebelah kanan, lalu bersabda: “Inilah jalan-jalan yang di mana tiada satu jalanpun kecuali di atas ada syetan yang menyeru kepadanya. Kemudian Beliau membaca ayat ini; “Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa.” QS 6:153.

Kisah para penempuh kebenaran dari zaman ke zaman selalu dipenuhi dengan perjuangan dan kelelahan. Tetapi selalunya berakhir dengan keindahan. Nabi Nuh berdakwah hingga 950 tahun. Ia diuji dengan membuat perahu dan banjir bandang. Sedangkan istri dan anak beliau ikut tenggelam oleh banjir.

Baca Juga (Saat Kebodohan dan Kemunafika Merajalela)

Nabi Ibrahim karena kebenaran harus berhadapan dengan ayahnya dan penguasa dzalim. Hingga beliau dibakar oleh raja Namrudz. Tetapi api tak dapat membakarnya karena Allah jadikan api menjadi dingin. Karena perintah Allah, nabi Ibrahim meninggalkan nabi Ismail dan ibunya di padang pasir gersang tanpa seorangpun. Tetapi Allah Ta’ala menjadikan padang pasir tesebut hari ini sebagai tempat haji seluruh kaum muslimin di seluruh dunia.

Dan yang terakhir adalah baginda Rasulullah Muhammad SAW. Nabi yang didustakan oleh penduduk Makkah hingga beliau dan para sahabat berhijrah ke Madinah. Mereka berjihad memerangi musuh, hingga jazirah Arab takluk di bawah naungan  Islam.

Jalan kebenaran ini harus terus dipegangi meski dalam kondisi berat. Harus dipegangi meski pengikutnya hanya sedkit. Dan harus terus dipegangi meski berkorban dengan harta dan nyawa. Karena perih dan beratnya ujian dalam memegangi kebenaran akan diganjar dengan jannah.

Sebagian salaf mengatakan,

عَلَيْكَ بِطَرِيْقِ الْحَقِّ وَلاَ تَسْتَوْحِشُ لِقِلَّةِ السَّالِكِيْنَ ، وَإِيَّاكَ وَطَرِيْقَ الْبَاطِلَ وَلاَ تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْهَالِكِيْنَ

“Hendaklah engkau menempuh jalan kebenaran. Jangan engkau berkecil hati dengan sedikitnya orang yang mengikuti jalan kebenaran tersebut. Hati-hatilah dengan jalan kebatilan. Jangan engkau tertipu dengan banyaknya orang yang mengikuti yang kan binasa” (Madarijus Salikin, 1: 22).

Maka istiqamah dalam berjalan dan memperjuangkan jalan ini menjadi tugas pokoknya. Hingga nantinya Allah Ta’ala mengkaruniakan husnul khotimah dan syahadah di jalan Nya.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Kedua; jalan kesesatan.

Jalan kesesatan adalah jalan yang ditempuh oleh Iblis dan bala tentaranya. Dari kalangan jin dan manusia. Setelah Iblis durhaka kepada Allah saat diperintahkan untuk sujud, Iblis akhirnya diusir dari Jannah. Iblis memohon kepada Allah untuk ditangguhnya kehidupannya hingga hari kiamat, dan Allah Ta’ala mengabulkannya.

Akhirnya Iblis bersumpah untuk menyesatkan seluruh manusia, sehingga banyak diantara mereka yang kufur kepada Allah Ta’ala.

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

“Iblis berkata: “Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan ma’siat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis di antara mereka“. QS. Al Hijr 39-40.

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah Ta’ala

Dari sini setan telah mengumumkan permusuhaan busuk kepada anak Adam. Maka dia memulai dengan menghias kemaksiatan. Menggoda mereka untuk melakukan perkara haram dan kemungkaran. Banyak orang terpedaya, hingga terjerumus dalam kemaksiatan dan kemungkaran.

وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

“Dan sesungguhnya iblis telah dapat membuktikan kebenaran sangkaannya terhadap mereka lalu mereka mengikutinya, kecuali sebahagian orang-orang yang beriman.” (QS. Saba: 20)

Semua prilaku anak Adam; seperti kekufuran, pembunuhan, permusuhan, kebencian, merebaknya kejelekan dan perzinaan, para wanita yang bersolek di muka umum, meminum khamar, menyembah berhala dan melakukan dosa besar, itu semua adalah jalan setan untuk menghalangi manusia dari jalan Allah. Itu adalah cara Iblis merusak orang-orang. Agar terjerumus bersamanya ke dalam neraka Jahanam.

Baca Juga (Dimana Posisi kita dalam Perjuangan)

Allah telah memperingatkan kepada kita berjalan di belakang setan dan mengikuti langkah-langkah setan dalam firman-Nya:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah- langkah setan. Barangsiapa yang mengikuti langkah-langkah setan, maka sesungguhnya setan itu menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji dan yang mungkar.” (QS. An-Nur: 21)

Ingatlah bahwa setan dari golongan jin dan manusia adalah musuh yang nyata. Allah Ta’ala berfirman ;

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

“Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu), karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.” QS. Faathir: 6.

Banyak orang yang membenci Iblis dan setan. Tapi jalan Iblis malah mereka ikuti. Banyak orang yang tahu bahwa kemaksiatan akan menjadikan seseorang sengsara dunia dan akhirat. Tetapi tetap saja bermaksiat dan tidak mau berhenti.

Pada hari kiamat, hari kejujuran dan keadilan. Maka setan mengaku akan kejahatannya dan mengumumkan di hadapan para makhluk bahwa Allah adalah benar sementara dia adalah pembohong. Tidak ada celaan baginya, akan tetapi celaan itu dilimpahkan kepada orang yang mengikutinya. Setiap orang yang mengikutinya akan menyesal, akan tetapi waktu itu tidak bermanfaat lagi penyesalan itu.

Baca Juga (Menjadi Manusia Terasing di Akhir Zaman)

Sebelum penyesalan itu tidak ada arti lagi, maka marilah berusaha untuk mempelajari jalan jalan setan. Kemudian menjauhi dengan sekuat tenaga. Mohonlah pertolongan pada Allah agar diselamatkan darinya. Dan mohonlah agar di istiqamahkan pada jalan kebenaran. Karena tidak ada yang dapat mengistiqamahkan seseorang dalam kebenaran kecuali hanya Allah Ta’ala.

Demikian khotbah yang dapat kami sampaikan. Ada benarnya datang dari Allah Ta’ala. Ada salahnya datang dari saya sendiri karena bisikan setan. Dan saya beristighfar kepada Allah Ta’ala.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ

Penulis : Amru

Sumber : Majalah An-Najah Edisi 155 Rubrik Khutbah Jum’at

Editor : Miqdad

Jalan Panjang Menuju Khilafah Rasyidah

by Leave a Comment

An-Najah.net – Pasca era kolonialisme, para penjajah berhasil menempatkan kader-kader lokalnya untuk mengamankan agenda ekonomi dan menghalangi umat Islam kembali kepada sistem politik khilafah, sehingga terjadi benturan internal sama agama, sama bahasa, sama warna kulit, sama etnis.

Ketika Uni Sovyet melakukan invasi langsung ke Afghan,harokah jihad berkesempatan bertarung vis a vis dan mengalahkannya. Setelah itu berhadapan langsung dengan AS dan barat sejak serangan mujahidin terhadap menara kembar WTC.

Sekarang ini Ash-Shohwah al-Islamiyah al-Jihadiyah al-‘Alamiyah, menemukan kondisi baru di luar skenario mereka, Arab Spring. Dunia Arab telah lama mengalami ketertindasan oleh para penguasa zhalim yang hanya mementingkan dirinya sendiri dan tidak peduli terhadap rakyat dandien-Nya. Kini rakyat yang tertindas itu berani menentang penguasa-penguasa tersebut apapun ongkos yang dituntut.

Baca juga : Hambatan Wujudnya Kembali Khilafah

Puluhan ribu nyawa melayang untuk membeli kebebasan dan menolak kembalinya penindasan. Meskipun revolusi ‘Arab Spring’ itu sendiri tidak berbuah langsung kembalinya masyarakat muslim Arab kepada syari’at Allah, tetapi anarkhisme yang timbul sesudah runtuhnya pusat-pusat kekuasaan dan beking di belakangnya, membuka kesempatan abnaa’ ash-shohwah al-Islamiyah al-jihadiyahuntuk masuk dan memainkan perannya.

Abdullah bin Muhammad dalam beberapa ‘memo strategis’-nya kepada Syaikh Usamah bin Ladin rohimahulLoh  setelah keberhasilan revolusi Mesir menumbangkan Mubarak, (meskipun memo itu akhirnya tidak sampai karena beliau gugur) menyampaikan analisis menarik disertai prediksi keadaan ke depan setelah ‘Arab Spring’.

Beliau menganalogikan keadaan setelah Arab spring akan serupa dengan Yatsrib setelah perang Bu’ats dimana para pembesar Aus dan Khazraj meninggal, keadaan vacuum of power, keseimbangan rusak dan membuka jalan bagi tenaga muda yang bisa memimpin dan mampu untuk tampil mengisi kekosongan.

Keadaan chaos dan anarkhi pasca runtuhnya pusat-pusat kendali kekuasaan, membuka peluang untuk Ash-Shohwah al-Islamiyah al-Jihadiyah al-‘Alamiyah membentangkan peta dan mulai menentukan di titik mana Khilafah Rasyidah ‘ala Minhaj an-Nubuwwah jilid II akan menancapkan benderanya. Syarat-syarat untuk berdiri, mempertahankan diri dari serbuan musuh, tumbuh berkembang, mendapatkan legitimasi umat Islam, kemudian mengalahkan musuh dalam pertarungan hidup-mati mempertahankan eksistensi, ditetapkan berdasarkan nubuwah RasululLah dan kajian empirik berdasarkan akal sehat.

Sumber : Majalah An-Najah Edisi 90 Rubrik 90

Editor : Abu Khalid

Istiqomah Di Jalan Ilahi

by Leave a Comment

An-Najah.net – Bukankah pahala yang besar sudah menanti kita. Kita hidup pada suatu zaman ‎yang amat berat. Cobaan sili berganti tanpa henti, bencana melanda di mana-mana, keterpurukan ‎umat semakin parah tak terbendung. Para pengusung kebenaran seperti orang asing yang hidup ‎dikerumunan orang-orang yang bejat. Pengusung kebenaran seperti penggenggam bara api. Jika ‎bara dipegang, ia akan merasakan panasnya. Akan tetapi jika dilepas, Iepaslah din dari dirinya. ‎Bukankah Rasulullah Saw pernah bersabda : ‎

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ‎.‎

‎“Akan datang kepada manusia suatu zaman di mana orang yang berpegang teguh terhadap ‎agamanya seperti orang yang menggenggam bara api”. (HR. At-Turmudzi: 2260)‎

Hadits di atas menjelaskan, akan ada suatu kelompok yang akan selalu memperjuangkan agama ‎ini sampai hari kiamat datang. Dan pengasungnya harus ekstra bersabar atas segala ujian dan ‎cobaan yang menimpanya. Karena pada saat itu mengemban kebenaran sebagaimana memegang ‎bara api. (Abdul Bar bin ‘Ashim al-Qurthubi, At-Tamhidu Lima fil Muwatho’ Minal Ma’ani wal ‎Asanidi, Jilid 20, hal. 252)‎

Kondisi Yang Memilukan

Saudaraku, memang agama ini selalu akan ada yang memperjuangkannya hingga akhir zaman ‎datang. Namun, perlu diketahui selalu ada orang-orang yang berusaha untuk menyelewengkan, ‎mengganti, berbohong dan menyembunyikan sehingga tercampur aduklah antara yang haq ‎dengan yang batil, dan itu adalah sunnatullah. ‎

Kondisi dan keadaan itu sudah kita alami sekarang. Manusia tidak lagi bisa membedakan antara ‎yang haq dan yang batil, antara orang mukmin dan orang kafir, antara orang yang bisa dipercaya ‎dengan pengkhianat, antara orang bodoh dan orang berilmu, tidak mengenali perkara makruf, dan ‎tidak mengingkari perkara yang mungkar, semuanya sudah tercampur aduk!‎

Sungguh, pada hari ini manusia telah berubah, menganggap baik apa yang dulu mereka anggap ‎buruk, menghalalkan apa yang dulu mereka haramkan, dan menganggap makruf apa yang dulu ‎mereka anggap kemungkaran. Yang aslinya moderat dikatakan radikal, orang baik dikatakan ‎teroris. Giliran “dia” berpaham radikalisme, semua “orang” berkara dia moderat, giliran “dia” ‎meneror, semua orang berkara dia baik.‎

Ini adalah kenyataan yang terjadi, dan tidak bisa kita pungkiri. Keadaan umat islam (khususnya) ‎semakin mempuruk dan bobrok. Kita selaku umat Islam harus sadar dan bangun dari ‎keterpurukan dan kebobrokan yang menghantui kehidupan kita.‎

Pahala Yang Menanti

Saudaraku, kita hidup di dunia sebagai khalifatullah, pengemban dakwah Ilahi. Maka seorang ‎khalifah tidak boleh kendor dari semangat untuk berdakwah dan berjihad menegakkan syariat ‎Allah Ta’ala. Dan sangat na’if, jika mundur kebelakang dan mengikuti arus orang-orang awam. ‎Bahkan, mengikuti jalan-jalan kebatilan yang benar-benar Allah Ta’ala dan Rasul-Nya pungkiri.‎

lngatlah saudaraku, bahwa para penggenggam bara tersebut akan mendapatkan pahala yang besar ‎di akhirat nanti sebanding dengan beratnya ujian yang ia hadapi. Bukankah Rasulullah Saw ‎pernah bersabda:‎

إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ، الْمُتَمَسِّكُ فِيهِنَّ يَوْمَئِذٍ بِمِثْلِ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَهُ كَأَجْرِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ» ، قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَوَمِنْهُمْ؟ قَالَ: بَلْ مِنْكُمْ

‎“Akan datang sesudah masa kalian nanti hari-hari penuh ujian yang menuntut kesabaran. Pada ‎saat itu, orang yang berpegang teguh dengan apa yang kalian pegangi saat ini akan mendapat ‎pahala lima puluh orang di antara kalian.” Para shahabat bertanya,”Ya Rasulullah, apa bukan ‎pahala lima puluh orang di antara mereka.?” Beliau menjawab, ”Bukan. la mendapatpahala ‎lima puluh orang di antara kalian.” (HR. Ath-Thobroni: 289)‎

Saudaraku, di hadapan kita hanya ada dua pilihan; kendur, patah semangat dan tidak bersabar ‎untuk mencari keselamatan dunia, atau tetap bersemangat, bersabar, melanjutkan risalah Islam ‎dan istiqamah untuk mencari keselamatan akhirat.‎

Semoga Allah Ta’ala Rabb yang Maha Segalanya, membimbing kita di jalan-Nya dan ‎memberikan ke-istiqomah-an di hati kita dalam mengemban dakwah Ilahi ini, amin. Wallahu ‎‎‘alam

Penulis: Ibnu Jihad

Editor  : Ibnu Alatas

Masuk Surga Karena Menyingkirkan Ranting di Jalan

by Leave a Comment

An-Najah.net – Rasulullah Saw mengabarkan kepada kita bahwa iman itu terdiri atas tujuh puluh sekalian cabang. Cabang yang paling tinggi adalah ucapan La ilaha illallah dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan duri dari jalan.

Rasulullah Saw pernah berkisah. Disebutkan dalam salah satu riwayat Muslim. Dari Abu Hurairah, ia berkata, “Rasulullah Saw bersabda, “Ada seorang lelaki melintas di dekat sebuah dahan pohon di tengah jalan, lalu ia berkata, “Demi Allah, aku akan menyingkirkan (dahan) ini dari jalan kaum muslimin, agar tidak mengganggu mereka, sehingga (mudah-mudahan) aku dimasukkan kesurga)”.

Riwayat lain Muslim menyebutkan : dari Abu Hurairah, dari nabi Saw beliau bersabda, “Sungguh, aku melihat seorang lelaki menikmati (berbagai kenikmatan) di surga karena suatu pohon yang ia tebang di tengah jalan, yang mengganggu orang-orang.”

Melalui kisah ini, Rasulullah Saw mengabarkan kepada kita bahwa ada seseorang yang dimasukkan oleh Allah ke surga karena menyingkirkan potongan dahan berduri dari jalan kaum muslimin agar tidak mengganggu.

Pelajaran dan faedah dari kisah di atas adalah

Pertama, Penjelasan tentang keutamaan menyingkirkan gangguan dari jalan kaum muslimin. Amalan ini mendatangkan pahala dan balasan yang besar.

Kedua, Luasnya rahmat Allah dan besarnya pahala yang dia berikan, karena dia memberikan balasan yang banyak kepada orang dalam kisah ini dengan memasukkannya ke surga hanya dengan amalan yang sedikit, yaitu menyingkirkan gangguan dari jalan.

Ketiga, Sejauh mana kaum muslimin melanggar ajaran-ajaran islam, maka sebagian dari mereka bukan hanya tidak menyingkirkan gangguan dari jalan kaum muslimin, bahkan mereka membuang sampah-sampah rumah tangga dan sisa-sisa makanan di jalan.

Keempat, Pohon yang boleh ditebang adalah pohon yang mengganggu kaum muslimin. Namun, jika bermanfaat bagi kaum muslimin, seperti pohon yang digunakan untuk berteduh, maka pohon seperti ini tidak boleh ditebang, karena Rasulullah Saw mengancam orang yang menebang pohon yang digunakan berteduh, dengan neraka. Disebutkan dalam hadits, “Penebang pohon bidara akan ditelungkupkan kepalanya oleh Allah di neraka”.

Penulis : Anwar Ihsanuddin S.Pd

Sumber : Kisah-kisah Nubuat dari Nabi Saw hal; 280 – 283

Editor : Abu Khalid

Manhaj Salaf, Jalan Perjuangan Ibnu Taimiyah

by Leave a Comment

Ibnu Taimiyah
Ibnu Taimiyah

An-Najah.net – Tahun 656H menjadi babak kelam dalam sejarah Islam. Pada tahun tersebut Daulah Abbasiah runtuh setelah berkuasa kurang lebih lima abad lamanya.

Kekalahan dalam menghadapi invasi Mongol menyebabkan malapetaka yang belum pernah terjadi dalam sejarah ummat manusia.

Pasukan Mongol yang terkenal bengis menghancurkan seisi Baghdad. Sultan Al-Mu’tashim dan keluarga istana dieksekusi dengan kejam.

Semua warga dibantai tanpa pandang bulu; laki-laki, perempuan dan anak-anak. Orang yang melarikan diri tetap dikejar dan dihabisi hingga di atap-atap rumah.

Kota yang semula ramai mendadak sepi. Asap membumbung dari berbagai sudut kota. Air bercampur darah mengalir ke loronglorong. Baghdad bak kota mati.

Suasana horor seperti itu juga terjadi di kota-kota Islam yang dilewati Pasukan Mongol. Menurut Ibnu Atsir, ”Pasukan Mongol bisa berbuat seperti itu karena tidak mendapatkan rintangan.”

Ulama ahli sejarah tersebut mengungkapkan bahwa para sultan yang berkuasa saat itu membunuh raja kerajaan-kerajaan kecil sehingga tidak memiliki pendukung saat menghadapi invasi bangsa Mongol.

Secara logika, tak mungkin sebuah imperium sebesar Daulah Abbasiah yang telah mapan hancur lebur menghadapi serangan kekaisaran Mongol yang baru berumur Setengah abad.

Dr Muhammad Sayyid AlWakil menganalisa bahwa kekalahan berantai Ummat Islamlebih disebabkan oleh akumulasi faktor-faktor yang bersifat internal yang melemahkan eksistensinya.

Pada masa itu, negara Islam terpecah menjadi kerajaankerajaan kecil yang dipimpin oleh para sultan. Umumnya mereka tidak akur dan tak mau menolong sultan lain yang sedang menghadapi musuh.

Banyak tokoh aliran sesat menjadi panutan ummat dan dekat dengan penguasa. Di lain sisi, taklid dan fanatisme buta para pengikut ajaran sesat kian melemahkan ummat.

Bisa dibilang bahwa ummat berada pada level kritis dalam hal ruhiah dan kepemimpinan. Meskipun dalam bidang ilmu pengetahuan mencapai kemajuan pesat.

Meskipun kondisi sedemikian sulit, namun banyak tokoh-tokoh besar muncul menjadi penyelamat ummat. Salah satunya yaitu Ibnu Taimiyah AI-Harrani.

Siapapun mengakui kiprah perjuangan beliau sungguh besar. Beliau mampu mempengaruhi dan menggerakkan para sultan dan rakyat dalam rangka iqomatuddin. Terkhusus melawan penjajah Mongol.

Syaikh Aid AI-Qarni dalam buku Ala Sahili Ibni Taymiyyahmengungkapkan bahwa beliau hidup pada masa yang penuh dengan penyimpangan ajaran Islam. Kurang lebih ada empat problem besar.

Pertama, Syirik merajalela. Syirik melemahkan ghirahummat dalam memperjuangkan agama. Syirik menawarkan ilusi amal mudah yang berpahala besar. Banyak orang meyakini bahwa amalan syirik dapat menuntunnya masuk surga.

Kedua, masuknya ilmu filsafat Yunani ke dunia intelektual Islam tanpa filter.

Ketiga, sufisme, bukan hanya pada tataran konsep pemikiran melainkan sudah menjadi aliran yang memiliki banyak pengikut.

Keempat, tikaman kelompok Syiah Rafidhah dan Nushairiyah yang banyak berperan sebagai aparatur negara.

Konon, Muayyiduddin Ibnu Alqami, seorang wazir besar yang menganut syiah mengurangi jumlah tentara reguler dan diamdiam bekerja sama dengan Hulaghu khan.

Ibnu Taimiyah meyakini perlu melakukan evaluasi total. Kerusakan telah menyentuh berbagai lini. Beliau sangat terinspirasi oleh ucapan Imam Malik yang berbunyi, “Lan yasluha akhiru hadzihil ummah illa bima sholuha bihi awwaluha.”

Ummat ini takkan bisa jaya tanpa mengikuti petunjuk generasi pertama. Karena itu, ide dasar beliau untuk melakukan perubahan ialah kembali kepada Al-Quran dan Sunnah sesuai pemahaman salafus shalih. Langkah-langkah riil yang beliau tempuh sebagai berikut:

Pertama, Memurnikan akidah ummat dengan meluruskan kembali pendapat yang salah.

Beliau meredam penyebaran fikrah para cendekiawan muslim sesat dari kelompok jahmiyyah, mu’tazilah hingga syiah. Secara tegas beliau jelaskan kepada ummat bahwa pengasung fikrah jahmiyyah telah keluar dari Islam karena mendeskripsikan Allah secara batil.

Seperti mengatakan Allah berada di setiap tempat. Untuk meredam syubhat yang dilancarkan orang-orang syiah, beliau menulis puluhan jilid kitab berjudul Minhajus Sunnah An-Nabawiyah.Kitab itu berisi bantahan total terhadap ajaran syiah.

Kedua, menyatukan ummat.

Ibnu Taimiyah mendamaikan perseteruan antara dua kelompok besarpengikut Madzhab Hanbali dan Asyari. Beliau menekankan kepada kedua belah pihak agar bersatu dan menghilangkan rasa benci. Kepada para

pengikut Abul Hasan Al Asyari beliau jelaskan sebuah fakta; Meskipun Abul Hasan pakar ilmu kalam beliau banyak mengikuti pendapat Imam Ahmad bin Hanbal. Abu Hasan kerap menyinggung hal itu dalam bukunya.

Kepada para pengikut madzhab Imam Ahmad bin Hanbal beliau jelaskan sosok Imam Al-Asyari yang sebenarnya. Meski ia belajar kepada para cendekiawan mu’tazilah tapi tetap menyerap ilmu hadits dan meriwayatkan hadits dari para rawi.

Di akhir hidupnya beliau bertobat. Ajaran Asyariyah beliau lepaskan seluruhnya dan kembali kepada petunjuk ahlu sunnah wal jamaah.

Ketiga, terjun langsung dalam jihad fi sabilillah.

Beliau mengamalkan apa yang beliau ucapkan di mimbar-mimbar. Beliau benarbenar menggerakkan semua elemen ummat untuk membela agama.

Beliau menghimbau kaum muslimin untuk bertahan dan ia bangkitkan para amir untuk berjihad. Dikisahkan bahwa beliau datang ke Mesir guna meyakinkan Sultan Nashir muhammad bin Qalawun.

Dari pertemuan itu tercatat sebuah ungkapan penting, ”Jika kalian tidak mau berjihad melindungi syam (dari pasukan mongol), kami akan mengangkat sultan baru yang mau melindungi Syam dan memperbaikinya di masa-masa aman.”

Alhasil, langkah beliau membuahkan kemenangan Islam atas bangsa Mongol. Daulah Islamiyah pun kembali tegak dan menata kota-kotanya.

Meski kemenangan tersebut terkait banyak faktor, namun peran beliau tetap tidak kecil. Yang lebih penting lagi, beliau berhasil membuktikan bahwa konsep kembali kepada manhaj salaf akan membawa kemenangan.

Sumber : Majalah An-Najah Edisi 89 Rubrik Tema Utama

Penulis : dyn

Editor : Helmi Alfian 

Jalan Menuju Masyarakat Islam

by Leave a Comment

Ilustrasi Masyarakat islam
Ilustrasi Masyarakat islam

An-najah.net – Terwujudnya masyarakat Islami merupakan sebuah impian seorang muslim. Sehingga masyarakat ini menjadi khoirul ummah. Namun, untuk menuju kesana perlu suatu usaha dan proses. Apalagi tantangan pada zaman sekarang ini, begitu komplek baik dari internal maupun eksternal.

Agar sampai kepada masyarakat islami yang diharapkan, harus dimulai dari para kader yang mampu memikul beban-beban dalam perjalanan. Para kader ini harus menyadari bahwa orang-orang yang menjadi lokomotif penyelamat ummat manusia bukanlah orang-orang biasa, akan tetapi haruslah dari para teladan yang menganggap murah segala sesuatu untuk dikorbankan dijalan dakwah dan akidahnya. Mereka juga harus memiliki karakter-karakter tertentu, diantaranya yang utama adalah : Memiliki karekter rabbani, pembinaan kekuatan inti yang solid, Pembinaan dai dengan ilmu yang benar dan ibadah yang ikhlas, dan Dakwah harus terbebas dari pamrih duniawi dan ketergesaan dalam menuai buahnya.

Pertama, Memiliki karakter rabbani

وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ

“Akan tetapi (dia berkata), “Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya.” (Qs. Ali Imran : 79)

Rabbani maksudnya yaitu orang yang berilmu dan beramal. Sa’id bin Jabir berkata, “Rabbaniyyin” yaitu orang yang arif lagi bertakwa.

Kedua, Pembinaan kekuatan inti yang solid

Kita harus memperhatikan tarbiyah terhadap generasi teladan, bukan hanya memperbanyak jumlah semata, karena manusia hanya bisa berubah dengan perbuatan para teladan dan individu. Kita harus memperhatikan kualitas, bukan kuantitas. Sekelompok orang yang sabar dan jujur, walaupun sedikit, mereka akan bisa menang dengan izin Allah. Allah Swt berfirman :

كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

“Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar.” (Qs. Al Baqarah : 249).

Generasi inti yang solid inilah yang mengembalikan Jazirah arab seluruhnya ke dalam Islam ketika terjadi masa-masa pemurtadan. Hal ini dikarenakan di antara para teladan itu ada Abu bakar. Saat berita murtadnya beberapa kabilah sampai kepadanya, beliau menyerukan, “Demi Allah, seandainya mereka menolak menyerahkan seekor anak kambing yang dahulu mereka serahkan kepada Rasulullah, sungguh akan aku perangi mereka karena penolakan ini, atau aku binasa karenanya.”

Kemudian beliau, melanjutkan, “Apakah agama ini dipangkas sedangkan aku masih hidup?”. Dalam riwayat yang lain disebutkan, “Seandainya mereka menolak menyerahkan satu ikatan tali yang dipakai untuk menambatkan unta…”

Abu Bakar berketetapan hati untuk terus meneruskan pasukan Usamah dan menjawab orang-orang yang berusaha menundanya, “Demi yang tidak ada sesembahan selain dia, seandainya anjing-anjing menyeret kaki para isteri Nabi Saw, niscaya aku tidak akan membatalkan pasukan yang telah diperintahkan oleh Rasulullah.”

Dalam riwayat yang lain, “Seandainya aku mengira ada binatang buas yang akan menerkamku, aku akan tetap meneruskan pengiriman pasukan Usamah.”

Pada saat yang kritis setelah wafatnya Rasulullah Saw, Allah mengarahkan seseorang yang teguh hati, yaitu Abu Bakar, untuk menyelamatkan eksistensi ummat secara keseluruhan dari terhapusnya amalan dan kerusakan.

Ketiga, Pembinaan dai dengan ilmu yang benar dan ibadah yang ikhlas

Para dai itu sendiri atau memulai para syaikhnya harus mengikat jiwanya dengan Al Qur’an baik bacaan, tajwid, tafsir, maupun mengetahui hukum-hukum yang ada didalamnya. Seorang muslim hendaknya juga membangun jiwanya diantara serambi masjid yang merupakan tempat eksisnya ketentraman, rahmat, dan ikhtikaf.

Dalam memilih teman, hendaknya seseorang muslim memilih teman yang baik yang menunjukkan jalan kepada Allah. Dan jangan kalian meninggalkan sholat malam, karena ia memiliki pengarus yang dalam pada pembinaan jiwa muslim dan kebersihan ruhani. Sholat malam adalah kebiasaan orang-orang sholih.

Keempat, Dakwah harus terbebas dari pamrih duniawi dan ketergesaan dalam menuai buahnya

Para nabi ketika menyampaikan risalah mereka mengatakan,

وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ

“Dan aku sekali-kali tidak minta upah kepadamu atas ajakan itu, upahku tidak lain hanyalah dari Rabb semesta alam. (Qs. Asy Syu’ara : 145).

Melalui lisan para rasul, ayat ini banyak diulang dalam surat asy syu’ara’. Oleh karena itu, ketika Rasulullah Saw menawarkan Islam kepada bani Amir bin Sha’sha’ah, salah seorang tokoh suku tersebut, Bahirah bin Farras berkata, “Bagaimana pendapatmu jika kami membaiatmu atas kekuasaanmu,kemudian kamu dimenangkan oleh Allah atas orang-orang yang menentangmu, apakah kami akan mewarisi kekuasaan ini setelahmu?” Rasulullah menjawab, “Urusan kekuasaan itu milik Allah yang akan diberikannya kapan pun dia kehendaki.” Mereka pun akhirnya enggan untuk berbait.

Rasulullah Saw sendiri saat itu belum mengetahui bahwa dia akan menang dan agama ini akan dimenangkan oleh Allah semasa hidupnya dan melalui tangannya, bahkan Allah Swt berfirman kepadanya,

“Sungguh, jika kami mewafatkan (sebelum kamu mencapai kemenangan) maka sesungguhnya kami akan menyiksa mereka (diakhirat). Atau kami memperlihatkan kepadamu (adzab) yang telah kami ancamkan kepada mereka. Maka, sesungguhnya kami berkuasa atas mereka.” (Qs. Az Zukhruf : 41 – 42)

Akan tetapi Rasulullah Saw menyakini bahwa agama ini pasti akan memang. Beliau juga tidak menjanjikan atau membaiat seorang muslim pun kecuali dengan surga. Beliau pernah mengucapkan hal ini kepada orang yang sedang dianiaya dan disiksa, “Sabar wahai keluarga Yasir! Sesungguhnya tempat yang dijanjikan bagi kalian adalah surga.”

Penulis : Anwar Ihsanuddin

Referensi : Abdullah Azzam, Islam dan Masa depan peradapan Manusia, Solo : Media Islamika, 2008.